<div dir="auto">Is the classification of Kelie SeUdah determined by the manufacturer or the user?<div dir="auto"><br><div dir="auto">The Gemara (AZ 75b) rejects the proposition that scissors acquired from a G require Tevillah, only Kelei SeUdah require Tevillah.</div><div dir="auto">The reason we may have thought scissors do require Tevillah - since once Kashered, all food taste is gone, it's like a new device. In fact that's how the Gemara knows that new utensils do require Tevilla. </div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Now, if new devices require Tevillah then it's got nothing to do with the food of the G. In that case scissors should also require.</div><div dir="auto"><span style="font-family:sans-serif">The Gemara rejects that because only Kelei SeUdah require Tevillah. Meaning it's got something to do with food, at least in the potential.</span><br></div><div dir="auto"><span style="font-family:sans-serif"><br></span></div><div dir="auto">The Ritva however, is <span style="font-family:sans-serif">troubled by the fact that it's not yet been used for food of a G. </span> </div><div dir="auto">He explains that nevertheless, since they will be used eventually for food they have some connection to food, therefore even<span style="font-family:sans-serif"> new utensils of a G require Tevillah, and he adds, because they're going to a sacred (kosher or Jewish?) use.</span></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">But why was he troubled by the fact that it's not yet been used for food?</div><div dir="auto">Could this mean that if the G never intend to use it for food, but as a flower vase for example, but the Y chooses to use it for food, that it does not require Tevillah?</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div></div></div>