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<font size=3>At 01:17 PM 9/30/2018, R. Zalman Alpert 

wrote:<br><br>

<br>

<blockquote type=cite class=cite cite="">The kluiz of the GRaA in Vilna

was essentially the only place in Vilna<br>

and all of Lithuania that followed minhage HAgra to the kotzo shel

yud<br>

Chaim Grade a lost talmid of the Chazon Ish and a Vilna native

mentions<br>

this in his wonderful novels about shil life in Vilna<br><br>

Because the Jslm settlement in early 19th cen was started by

disciples<br>

of the GRAthe Rivlins,etc these minhogim becamr and remain the

standard<br>

for at least the yishuv hayoshen of Jslm and beyond that group<br><br>

And thats how we know these customs in realism rather than from

seforim<br>

The Litthuanian yrshivas did not follow these customs nor did

kohol,and<br>

certainly not the chassidim of Lithuania who after WwI played an

impt<br>

role in Jew rel life in greater lita including Vilna</blockquote><br>

My understanding is that the GRA never meant for his minhagim to be

practiced by the general public,  but only by his disciples. Thus I

find it \ironic that his minhagim became widely accepted in EY and are

practiced by many there.<br><br>

Why didn't those who returned to EY practice the minhagim of EY? 

For example,  why didn't they go back to the 3.5 year cycle of

reading the Torah?<br><br>

YL </font></body>

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