<div dir="ltr"><div dir="auto">SinAs ChiNom is often translated as - gratuitous hatred, means hatred without<span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"> good reason; uncalled for.</span><div><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">We often use the imagery of Kamtza and his mate Bar K to create and shape the definition of SinAs ChiNom</span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"><br></span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">I wonder however, if it does not embrace something more subtle.</span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">When in one's car, warm and dry, on a rainy windy day, and in a hurry, it is too easy to overlook the discomfort of pedestrians. </span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">Why do we tend to inconvenience pedestrians, acting in ways we would never dream of, if we knew it was someone we love or even just know peripherally, or our <span style="text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">beloved<span> </span></span>Rosh Yeshivah for example?</span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"><br></span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">This is not hatred, it is dismissive. We've programmed ourselves to not see the humanity, the Tzelem Elokim of others who are outside our orbit. </span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"><br></span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">The well known RaMBaM (I believe not generally known to be from the RaMBaM and more so from his Moreh) that one does not act with the same attitude when in the presence of the king, or in this case there rush Yeshuvah.</span></div><div dir="auto"><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"><br></span></div><div><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">I would translate SinAs ChiNom as trampling upon others, not out of hatred but them just not being relevant.</span></div><div><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">For example, not putting one's Sefarim away, slopping one's drink on the table or floor - it wont happen at home but seems to be standard in the Beis HaMedrash, as is using one's foot to push open a door. </span></div><div><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)"><br></span></div><div><span style="color:rgb(60,64,67);font-family:roboto,helveticaneue,arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(255,255,255)">Perhaps the episode with Kam and BarKamtza is not so extreme to illustrate the example and the intensity of the hatred, as SinChin is with far less, rather that terrible horrible unforgiveable event is there to emphasise that even so the Rabbis remained silent.</span></div></div>
</div>