<div dir="ltr"><div style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial">My Gebrochts postings have been to clarify one point - it is wrong to claim that Gebrochts is Halachically mandated or justified and points to anything other than a desire to honour a family/group/sect tradition.</div><br class="gmail-Apple-interchange-newline">and I do thank RIB for his query <div><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">to which the answer is a firm NO - </span></div><div>my observation -<span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline"> [if you dont wish to eat Gebrochts because your parents etc did not -- then enjoy Pesach [if Pesach can be enjoyed w/o Kneidlach] but if you are concerned about Halacha -- then eat Kneidlach and enjoy Pesach] - </span></div><div><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">is in no manner a violation of</span>, "one should not be MAZNIACH [ridicule] those who have this Chumra" IF they do not eat Gebrochts FOR THE RIGHT REASON i.e. <span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">a desire to honour a family/group/sect tradition</span><div><div><br></div><div>BTW - I do not see this in the ChCHayim, pity RIB did not provide sourcing</div><div>But it is in the ShTeshuvah [460:2]</div><div> - Nevertheless those who wish to sanctify themselves by refraining from that which is permitted - soaked and cooked Matza, even that which has been [baked hard] and ground [again referring to the corrected practice of making Matza meal from thinner hard baked Matza and NOT from thicker soft Matza which was grated on a Rib Ayzen, and at greater risk of being underbaked and Chametz] - should not be ridiculed.<br><div><br></div><div><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">RIB has not suggested any argument to associate not eating garlic during Pesach with Gebrochts, and </span>I have no idea what makes one Chumra IN LINE with other Chumras. </div><div>Neither do I understand the significance to our discussion/disagreement.  We both urge those who do not wish to eat Gebrochts/Garlic etc because their parents etc did not - to keep their tradition.  However, the natural corollary is - that IF you DO NOT have such a custom - then eat them and enjoy Pesach because <span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:small;font-style:normal;font-variant-ligatures:normal;font-variant-caps:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;background-color:rgb(255,255,255);text-decoration-style:initial;text-decoration-color:initial;float:none;display:inline">there is no legitimate Halachic imperative.<span> </span></span></div><div><br></div><div>Also, the reference to Keneidelach being an important contribution to Oneg Yom Tov is not of my making - it comes from great and highly respected Poskim. </div><div><br></div><div>It is also not correct to characterise this Minhag as being concerned with the infinitesimal - because that is the Halacha - a speck of flour can become Chametz and ruin your entire Pesach. Indeed this was the very point I am making - there is no substance in Halacha to support this concern - if there was it would be Halacha.</div><div><br></div><div><div>And finally - If anything, the urging that we not be Mazniach, demonstrates that Halacha has no concerns about this issue. We ought to however, nevertheless, not ridicule.</div><div><div></div></div></div></div></div></div></div>