<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">
<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} p
        {margin-top:0;
        margin-bottom:0}--></style>
</head>
<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">
<p>The following is from today's OU Kosher Halacha Yomis.  YL<br>
</p>
<p><br>
</p>
<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#efefef" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 14px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; VERTICAL-ALIGN: top; FONT-WEIGHT: normal; COLOR: #333333; PADDING-BOTTOM: 10px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 20px; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-RIGHT: 20px" bgcolor="#efefef">
<table>
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 20px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; FONT-WEIGHT: bold; COLOR: #000; PADDING-BOTTOM: 15px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 0px; LINE-HEIGHT: 24px; PADDING-RIGHT: 0px">
<strong>Q. Can one bake fish and meat in an oven at the same time?</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#ffffff" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 16px; COLOR: #333; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 10px; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-RIGHT: 20px">
<p>A. The Gemara in Pesachim (76b) cites an argument whether a dry kosher item baked in an oven together with a dry non-kosher food is prohibited, even if there was no physical contact between the two. Do we say,
<em>raicha milsa</em>, aroma is significant, or <em>raicha lav milsa</em>, aroma is not significant? The Rashba writes that even the lenient opinion that holds aroma is not significant, allows this is only
<em>bidieved</em>, after the fact, if the baking already took place, but <em>lichatchia</em>, before the fact, kosher and non-kosher foods should not be baked simultaneously in an oven. The Shulchan Aruch (YD 108:1) rules like the lenient view, that<em> raicha
 lav milsa</em>, aroma is not significant, <em>bidieved</em>, after the fact, but
<em>lichatchila</em>, before the fact, kosher and non-kosher foods should not be baked together.</p>
<p>What is the status of <em>raicha</em>, aroma, with respect to meat and fish? The Rama writes (YD 116:2) that we treat meat and fish exactly like kosher and non-kosher:
<em>Bedieved</em>, after the fact, once the baking took place, the foods can be consumed because aroma is insignificant, but
<em>lichatchila</em>, before the fact, fish and meat should not be baked together in one oven. On the other hand, the Shach 116:1 quotes the Be’er Sheva who maintains that fish and meat are treated more stringently since we are dealing with a situation of
<em>sakana</em>, danger. Aroma poses a danger even <em>bedieved</em><em>,</em> and one may not eat meat and fish that were baked together. Common practice is to follow the lenient view of the Rama (See Aruch HaShulchan YD 116:10).</p>
<p>Our discussion relates to dry fish or meat. If the fish or meat contains liquid, there is an issue of
<em>zeiya</em>, steam, and there may be a concern even <em>bedieved</em> if baked together.</p>
<p>It is noteworthy that if either the meat or fish are covered while they are baking, there is no problem of
<em>reicha</em>, and this may be done <em>lichatchila (</em>YD<em> 108:1)</em>.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><br>
</p>
</body>
</html>