
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>

</head>

<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">

<p>From today's OU Kosher Halacha Yomis</p>

<p><br>

</p>

<table class="deviceWidth" align="center" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#efefef">

<tbody>

<tr>

<td style="FONT-SIZE: 14px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; VERTICAL-ALIGN: top; FONT-WEIGHT: normal; COLOR: #333333; PADDING-BOTTOM: 10px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 20px; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-RIGHT: 20px" bgcolor="#efefef">

<table>

<tbody>

<tr>

<td style="FONT-SIZE: 20px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; FONT-WEIGHT: bold; COLOR: #000; PADDING-BOTTOM: 15px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 0px; LINE-HEIGHT: 24px; PADDING-RIGHT: 0px">

<strong>Q. Some have the custom to eat esrog jam on Tu B’Shevat. If one has not eaten esrog the whole year, does one make a

<em>Shehechiyanu</em> on esrog jam?</strong></td>

</tr>

</tbody>

</table>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<table class="deviceWidth" align="center" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#ffffff">

<tbody>

<tr>

<td style="FONT-SIZE: 16px; COLOR: #333; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 10px; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-RIGHT: 20px">

<p>A. The Mishna Berura (225:16) writes that one does not recite <em>Shehechiyanu</em> on an esrog, since the fruit does not have a season. The esrog grows on the tree all year long. Since it does not have a set season, one cannot say

<em>Shehechiyanu</em>. Some poskim disagree with the reasoning of the Mishna Berura. However, for another reason they too conclude that one should not say

<em>Shehechiyanu</em>. As was alluded to in a previous Halacha Yomis, the <em>bracha</em> of

<em>Shehechiyanu</em> was instituted primarily to be said when seeing a new fruit. However, since most people experience more joy when they eat from the new fruit, the custom has evolved to delay reciting the

<em>bracha</em> until we eat the fruit. However in this case, the <em>bracha</em> of

<em>Shehechiyanu</em> was already recited on the esrog when we shook it with the lulav on Sukkos. It is therefore not appropriate to recite the

<em>bracha</em> again upon eating the esrog on Tu B’Shevat. Additionally, the Aishel Avrohom questions if one may recite

<em>Shehechiyanu</em> on jam, since the pieces of fruit are not noticeable. The K’sav Sofer writes that to avoid all questions, it is best to recite

<em>Shehechiyanu</em> on a different “new” fruit before partaking of the esrog jam.</p>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<p><br>

</p>

</body>

</html>