<div dir="ltr"><span style="font-size:12.8px">unfortunately it is not possible to understand that eating Shellil cooked with milk is BBCh because it is a tag-along to the Issur HanaAh of BBCh and is active bcs it is is an Issur Kollel. </span><div style="font-size:12.8px"><br></div><div style="font-size:12.8px">The RaMBaM MAssuros 9:6 that clearly states there is no Issur BBCh for EATING Neveilah or Cheilev cooked with milk [just the Issur to cook] bcs EIChAIssur - and he explains this in Kerisus as a Davar Nifla {I believe R Micha alerted us about this some weeks ago} - that the Issur HanaAh is really just an extended Issur Achilah</div><div style="font-size:12.8px"><br></div><div style="font-size:12.8px">here are a few other observations</div><div style="font-size:12.8px">= is Shellil the same as Nefel,</div><div style="font-size:12.8px">- in MAssuros 4:4 re Issur of eating Neveilah,  RaMBaM uses the word Nefel</div><div style="font-size:12.8px">- in BBCh 9:7 following the Gemara uses the word Shellil</div><div style="font-size:12.8px">= Shellil in Perek 7:3 re Cheilev, uses the word Shellil to describe a live or dead non-fully-gestated foetus</div><div style="font-size:12.8px"><br></div><div><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><span style="font-size:12.8px">- </span><span style="font-size:12.8px">in MAssuros 4:4 re Issur of eating Neveilah,</span><span style="font-size:12.8px"> he suggests that one who eats Nefel, dead or alive, transgresses the Issur of eating Neveilah, as he omits the word "dead" which he uses with precision in Halacha 1 i.e. eating flesh taken from a living beast is not a transgression of Achilas Neveilah, it must be from a dead beast.</span></div><div><span style="font-size:12.8px">- according to 4:2 there should be no Issur Achilas Neveilah when eating a Nefel/Shellil since it cannot be Shechted to be made Kosher to eat and is in the words of the Mishnah Chullin 72b a species of beast that cannot be SHechted Ein BeMino Shechitah [Paskened by RaMBaM ShAvos HaTumos 2:6] </span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">- why is a special amplification required to include Shellil in the prohibition of BBCh, why might Shellil be different to the lungs kidneys ears or tail of a Beheimah?</span></div><div><span style="font-size:12.8px">This is addrfessed by the Tiferes YaAkov - the foetus has no Issur Cheilev if it is dead or not fully gestated. Even the Llve fully gestated does not have Issur Cheilev until those kidney fats are exposed to the elements. Clearly, the foetus is not a regular Beheimah and indeed without the Derasha to include Shellil in the Issur BBCh we would correctly argue that it may be cooked with milk and eaten. <br>Indeed, you may recall we discussed the Meshech Chochma who holds there is no BBCh with a Ben PeKUAh.</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><br></div><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div>
</div>