
<HTML><HEAD></HEAD>

<BODY dir=ltr>

<DIV dir=ltr>

<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Calibri'; COLOR: #000000">

<DIV style="FONT-FAMILY: ; COLOR: ">

<DIV>“<FONT style='face: "Times' New roman?>the miracle of judging by 

smell”</FONT></DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?></FONT> </DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?>Really should be a knew 

thread.</FONT></DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?></FONT> </DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?>When we learned this sugia recently 

in the daf yomi I asked the magid shiur that lechora this was keneged torah 

which requires eidim for most judgements. He answered that perhaps it means that 

one smell from Moshiach would be enough to get the person to be modeh al 

ha’emes. I replied that would only work for judgments in choshen mishpot (hodoas 

bal din) but not for cases involving arayos, malkos, or misah where two eidim 

are required and we are not permitted to accept his confession as ein adam 

meisim atzmo rasha. How would this “miracle” allow for a proper halachik 

judgment? That is where we left it for now. Could this meimre of chazal be 

limited to just cases involving choshen mishpot?</FONT></DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?></FONT> </DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?>I imagine many meforshim address this 

issue, can anyone clarify?</FONT></DIV>

<DIV><FONT style='face: "Times' New roman?></FONT> </DIV>

<DIV>Kol tuv</DIV>

<DIV>Chaim Manaster</DIV></DIV></DIV></DIV></BODY></HTML>