<div dir="ltr"><div dir="auto">.<br></div><div dir="auto">What is the Zecher Liytzias Mitzrayim of Shmini Atzeres?We say it in Kiddush and in the Amidah. There must be something about this chag that connects to, and/or reminds us about, Yetzias Mitzrayim.<div dir="auto"><br></div><div dir="auto">It sounds like such a basic question that I'm surprised that I don't remember hearing it in the past. If anyone has an answer, please share it. Meanwhile, here's what I came up with:</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Shavuos is about one particular event in the midbar. Sukkos is about the whole 40 years in the midbar. Pesach and Shmini Atzeres are bookends: Pesach is about entering the midbar, and Shmini Atzeres is about leaving the midbar.If Sukkos is about the Ananei Hakavod and all the other nissim that accompanied us, then Shmini Atzeres is about re-entering the natural world.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">I played "word association" with six random people: When I said "yetzias mitzrayim," five of them responded, "Pesach". This is not wrong, but it is a distortion. Yetzias Mitzrayim was not a short event in Nissan; Shavuos and Sukkos prove that it was a process that took 40 years. My suggestion is simply that the last day is no less worthy of a chag than the first.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Rashi (B'midbar 29:35) famously tells us that Shmini Atzeres is a special time, with just Hashem and Bnei Yisrael together, alone, with no other nations around. I'm merely pointing out that it is not just the nations who are gone: The lulav is gone. The sukkah is gone. Nothing remains but us and Hashem, when we left the comfort of the miraculous sukkah, trading it for being at home in Eretz Yisrael.</div><div dir="auto"><br></div><div>Akiva Miller<br></div><div dir="auto"><br></div><div>Postscript: An easy challenge to this post could be that Tishre 22 
was NOT the day that we crossed from the midbar into Eretz Yisrael. I 
will respond in advance by pointing out that Shavuos too is not 
necessarily celebrated on the same day as the event it reminds us of. 
The Zecher can be poetic and emotional, and need not be so 
mathematically rigorous.<div dir="auto"><br></div></div></div>
</div>