<div dir="ltr"><div><span style="font-size:12.8px">We asked, why not apply the rule of ZVZGo to permit eggs are inside a hen which becomes a Tereifa? These eggs, after all, have developed partially before the hen became a Tereifa and are thus ZVZGo</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">Reb Zev asks, in that case - Why not ask the hen's meat was mostly grown </span><span style="font-size:12.8px">before it became a Tereifah. [BTW we do not require MOSTLY for ZVZGorem, even a little bit will do]</span><br></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">That is a Q I did not ask in order to keep the post uncomplicated. However, for the engaged reader, it is clearly included in and answered by the proposition I presented. It is only when a Halachic determination must be made that we consider the arguments of Ubbar Yerech Immo and ZVZGorem. Just as when the hen becomes a Tereifa the eggs are Tereifos because the opportunity for ZVZGo has passed and we employ UYImmo, the same will be true for determining the status of the Flieshch of the hen.</span></div><div><span style="font-size:12.8px">The parallel case for Fleisch is where a foetus is conceived from a Tereifa and a non Tereifa. But this too is misleading because the conception of a foetus is akin to the hatching of an egg. An egg which is Tereif, will hatch a Kosher chick because it is a new entity.</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div>
</div>