<div dir="auto"><div><span style="font-family:sans-serif;font-size:14px">R' Zev Sero wrote: <<< But bediavad even if a haftarah were mangled beyond recognition it's surely no worse than not having read it at all, >>></span></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px"><br></span></font></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px">This illustrates why I suggested avoiding words like "chiyuv". Is our goal to be in a status of "no worse than not having read it at all"? Surely not! If we would be satisfied with such, then why do we bother reading it?</span></font></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px"><br></span></font></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px">Let me be clear: I do realize that there may be a downside to correcting someone who makes a mistake in the haftara (embarrassing him or whatever). But that should be weighed against the upside, and RZS seems to feel that there simply isn't any upside, and that's the part that I don't understand.</span></font></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px"><br></span></font></div><div dir="auto"><font face="sans-serif"><span style="font-size:14px">Akiva Miller<br></span></font><div class="gmail_extra" dir="auto"><br></div><div class="gmail_extra" dir="auto"><br></div></div></div>