
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html charset=utf-8"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;" class="">It is not easy to explain the origin of the <i class="">Hagadol </i>which is applied<div class="">to this coming Shabbos. In the <i class="">Haftorah</i>, the prophet Malachi speaks of</div><div class="">a <i class="">Yom Hashem Hagadol</i> which according to various customs </div><div class="">is to be read when the Sabbath before Pesach happens to be</div><div class=""><i class=""><b class="">Erev Pesach</b></i>. And yet the term <i class="">Hagadol</i> as applied to the Sabbath</div><div class="">before Passover has been accepted by all whether or not it falls on <i class="">Erev Pesach</i>.</div><div class=""><br class=""></div><div class="">The Midrash offers additional insight as to why this Shabbos is termed <i class="">Hagadol</i> </div><div class="">and tells us something most of us have learned that on the Shabbos preceding</div><div class="">the 14th of Nissan (when the Pascal lamb was to be brought as an offering), the </div><div class="">Egyptian masters entered into the homes of the Jews and noticed that each family</div><div class="">had a sheep tied to its bedposts. The Egyptians asked: “What are you doing with </div><div class="">our sheep?!” The Jews replied: “We are going to slaughter it as an offering to our God.”</div><div class="">The Egyptian masters gritted their teeth in exasperation and walked out. This is </div><div class="">another basis for the Shabbos preceding Pesach to be called the “Great Shabbos.”</div><div class="">It is the Shabbos that the Jewish people experienced a miracle — they were not </div><div class="">killed by their masters because of their subordination to the Will of the Almighty and</div><div class="">they were not deterred by concern for their personal safety. THAT was “greatness”</div><div class="">and they were, indeed, truly “great.”</div><div class=""><br class=""></div><div class="">It is also interesting that every Shabbos symbolizes complete freedom — freedom</div><div class="">from technology and the mundane. Pesach typifies freedom and redemption. The </div><div class="">parallel to Shabbos is profound. May this Shabbos be the “GREATEST!”</div><div class=""><br class=""></div><div class=""><b style="font-size: 15px;" class=""><i class="">"The price of greatness is responsibility.”</i></b></div><div class=""><font size="2" class=""><b class="">Winston Churchill</b></font></div><div class=""><font size="2" class=""><b class=""><br class=""></b></font></div></body></html>