
<html>

<body>

R Samuel Svarc wrote on Areivim<br><br>

<blockquote type=cite class=cite cite=""><font size=3>This, as it turns

out, is a minority view. Not all Ashkenazim hold that way, nor do

Sefardim, nor a nice junk of the Litvishe wing.</font></blockquote><br>

 From

<a href="http://www.koltorah.org/ravj/tefillinONmoed.htm" eudora="autourl">

http://www.koltorah.org/ravj/tefillinONmoed.htm</a><br><br>

<font size=3>The Aruch Hashulchan notes that “recently” a practice among

some Ashkenazic Jews has developed to refrain from wearing Tefillin on

Chol Hamoed. He is referring to the practice of Chassidim, which was also

the practice at the famed Volozhiner Yeshiva (as recorded by the Rav,

Shiurim L’zeicher Aba Mori Zal p.119) <br><br>

</font>And from

<a href="http://dinonline.org/2014/04/07/tefillin-on-chol-hamoed-pesach/" eudora="autourl">

http://dinonline.org/2014/04/07/tefillin-on-chol-hamoed-pesach/</a><br>

<br>

<font size=3>The Rema adds that the Ashkenaz custom is to wear Tefillin

and recite a berachah, but because of the sensitivity of the topic the

berachah should be recited quietly. Later authorities espouse the

compromise noted by the Tur, meaning that Tefillin are worn but the

berachah is not recited (see Taz 31:2; Mishnah Berurah 31:8). <br><br>

</font>YL<br><br>

</body>

<br>

</html>