
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>

</head>

<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">

<p>From today's OU Halacha Yomis</p>

<p><br>

</p>

<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#efefef" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 20px; PADDING-LEFT: 20px; FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 10px; VERTICAL-ALIGN: top; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-TOP: 10px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; TEXT-ALIGN: left" bgcolor="#efefef">

<table>

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 20px; PADDING-BOTTOM: 15px; COLOR: #000; LINE-HEIGHT: 24px; PADDING-TOP: 10px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; TEXT-ALIGN: left">

<strong>Q. Can two brothers or a father and a son be given consecutive <em>aliyos</em> if their names are not mentioned?</strong></td>

</tr>

</tbody>

</table>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#ffffff" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 20px; PADDING-LEFT: 10px; FONT-SIZE: 16px; PADDING-BOTTOM: 15px; COLOR: #333; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-TOP: 10px">

<p>A. The Mishna Berura (141:21) writes that if the <em>shul’s </em>custom is that the

<em>maftir</em> is called up with the words <em>“yaamod maftir”</em> – “let the <em>

maftir</em> come for this <em>aliya</em>” – without specifying his name, it is permitted to call two brothers or a father and a son one after another for

<em>shevi’i</em> and <em>maftir</em>. So too, he adds, if the<em> shul’s</em> <em>

minhag</em> is to call the one who receives <em>shevi’i</em> without mentioning his name, the two relatives can be called to

<em>shishi</em> and <em>shevi’i</em> one after another. Likewise, if the names of those who receive

<em>hagbaah</em> and <em>gelila</em> are never mentioned, two brothers or a father and son can receive the

<em>hagbaah</em> and <em>gelila</em> (She’arim HaMetzuyanim B’Halacha 23:10 in the name of the Shu”t Avnei Chefetz<em> Siman</em> 16). In all these instances, the relationship of the two people receiving

<em>Kibudim</em> (honors) is not obvious, because the names are not being used, and there would be no

<em>ayin harah</em>.</p>

<p><br>

</p>

<p>However, the Mishna Berura (ibid.) adds that the above<em> halachos</em> only apply when the

<em>shul’s</em> <em>minhag</em> is not to call the person’s name for these honors. If, however, the regular custom is to use the person’s name, it is not appropriate to call up these relatives by omitting their names as this omission would draw attention to

 the fact that they are being called up and lead to <em>ayin harah</em>.</p>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<p><br>

</p>

</body>

</html>