<div dir="ltr"><div><div>R' Zev Sero tried to answer my questions:<br><br>> Crumbs smaller than a kezayis are automatically batel, except<br>> "a nice rolls", which one would want to keep if one knew<br>> about it (e.g. a wrapped candy).<br>> There are two reasons why, midrabanan, bitul doesn't help:<br>> Lest one find a "nice roll", and lest one find chametz and<br>> absentmindedly eat it. These are obviously related; a dirty<br>> crumb that one would never think of eating is by definition<br>> not a "nice roll" that one would exclude from ones bitul.<br><br>I would think that "automatically batel" ("batel me'elav") and "nice roll" ("gluska yafeh") result from the condition of the chometz, such as it's cleanliness and freshness. I have no idea why the size would be relevant.<br><br>We are told many times how very thorough the bedikah must be: Cracks and crevices. Holes in a wall. And so on. These places have always led me to believe that we must search for all chometz - even if it is small and even if it is dirty. The only criterion is that it is raui l'achilas kelev.<br><br></div>R' Micha Berger noted that it's not only when an individual piece is more than a kezayis, but<br><br>> Also, if the sum of crumbs in a single keli add up to more<br>> than a kezayis.<br><br></div><div>Source? I have heard similar things, but in my experience, this idea is taken as axiomatic, and then used to prove some other point. I'm looking for a source for this axiom. And ideally it would explain *why* the violation is worse if the pieces of chometz are together, than if they are scattered.<br></div><div><br></div><div>Note that what I'm actually looking for is a source that if the chometz is less than a kezayis, then there's not even a d'rabanan of Bal Yiraeh. However, if one can find a source about the relative severity of pieces combining, that may lead towards my question.<br><br></div><div>Thanks!<br></div><div>Akiva Miller<br></div><div><div><div><br></div></div></div></div><div class="gmail_extra"><br><div class="gmail_quote">On Mon, Feb 20, 2017 at 1:17 AM, Zev Sero <span dir="ltr"><<a href="mailto:zev@sero.name" target="_blank">zev@sero.name</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><span class="">On 19/02/17 20:31, Akiva Miller via Avodah wrote:<br>
<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
They write in the name of Rav Chaim Pinchos Scheinberg ztz"l:<br>
<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
The general obligation to check for and get rid of crumbs<br>
does not apply if the crumbs are less than the size of an<br>
olive (k'zayis) and are dirty or spoiled enough to deter a<br>
person from eating them.<br>
</blockquote></blockquote>
<br>
</span><span class=""><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
If this is indeed the halacha, then it explains and simplifies several<br>
difficulties I've had over the years. But *is* this the halacha? The<br>
page has very few references to printed sources, and I'd appreciate any<br>
mar'eh m'komos that anyone might offer.<br>
</blockquote>
<br></span>
Yes, this is the halacha as I've always understood it.<span class=""><br>
<br>
<br>
<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
Beyond the lack of references, I have a specific question on this. They<br>
seem to be saying that one may deliberately ignore chometz gamur, and<br>
deliberately *not* get rid of it, provided it is smaller than a kezayis<br>
*and* he is not worried that someone might eat it.<br>
<br>
Meiheicha teisa? Have we ever been taught such a thing? We are allowed<br>
to keep a small amount of chometz over Pesach?<br>
</blockquote>
<br></span>
Crumbs smaller than a kezayis are automatically batel, except "a nice rolls", which one would want to keep if one knew about it (e.g. a wrapped candy).<br>
<br>
There are two reasons why, midrabanan, bitul doesn't help: Lest one find a "nice roll", and lest one find chametz and absentmindedly eat it. These are obviously related; a dirty crumb that one would never think of eating is by definition not a "nice roll" that one would exclude from ones bitul.<span class="HOEnZb"><font color="#888888"><br>
<br>
<br>
<br>
<br>
-- <br>
Zev Sero                May 2017, with its *nine* days of Chanukah,<br>
<a href="mailto:zev@sero.name" target="_blank">zev@sero.name</a>           be a brilliant year for us all<br>
</font></span></blockquote></div><br></div>