<div dir="ltr"><div><br><br>R"n Toby Katz wrote:<br><br>> Thus, if shops close at midnight most nights of the week,<br>> midnight would be the time of Tichleh Regel Min Hashuk even<br>> on Friday night and Motzai Shabbos.<br>> But again I don't really think "shuk" means literally "market"<br>> here but more generally, outside, out on the streets.<br><br>As a matter of wording and meaning, I accept this. But what Pirsumei Nisa would be accomplished?<br><br>The Jews are at home eating the seudah on Friday night. They are not on the streets as late as during the week. Why can't I simply light before Shabbos, and Jews will see the neros while they come home from shul, quite possibly during bein hashmashos? Why do they need to burn longer than that?<br><br>Suppose I had some sort of system by which the neros are lit after tzeis and the Jews are already home, but there are still plenty of non-Jews in the streets. (We are discussing Hilchos Chanuka here, *not* Hilchos Shabbos, and *not* Mitzva Habaa b'Aveira.) Is that going to accomplish Pirsumei Nisa?<br><br></div>Akiva Miller<br><br></div>