
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>

</head>

<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">

<p>From today's OU Halacha Yomis</p>

<p><br>

</p>

<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#efefef" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 20px; PADDING-LEFT: 20px; FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 10px; VERTICAL-ALIGN: top; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-TOP: 10px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; TEXT-ALIGN: left" bgcolor="#efefef">

<table>

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 20px; PADDING-BOTTOM: 15px; COLOR: #000; LINE-HEIGHT: 24px; PADDING-TOP: 10px; FONT-FAMILY: Arial, sans-serif; TEXT-ALIGN: left">

<strong>Q. May a woman eat or drink before hearing <em>Kiddush Shabbos</em> morning?</strong></td>

</tr>

</tbody>

</table>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<table class="deviceWidth" width="600" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" bgcolor="#ffffff" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="PADDING-RIGHT: 20px; PADDING-LEFT: 10px; FONT-SIZE: 16px; PADDING-BOTTOM: 15px; COLOR: #333; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-TOP: 10px">

<p>A. As mentioned in yesterday’s Halacha Yomis, there is no requirement to recite

<em>Kiddush</em> before d<em>avening</em> as the obligation to recite <em>Kiddush</em> only begins after

<em>davening</em> when one is permitted to eat the Shabbos meal.</p>

<p>There are two opinions among <em>Rishonim </em>whether a woman is required to <em>

daven Shacharis</em> every day, or is it sufficient for her to recite a short prayer (see Mishna Berura 106:4). Shemiras Shabbos K’hilchosa (52:13) writes that if a woman does not

<em>daven Shacharis</em>, but recites a short prayer in the morning, the short prayer is equivalent to

<em>davening Shacharis</em> vis-a-vis the requirement to recite<em> Kiddush</em>. Once she has said her short prayer, she is obligated to recite

<em>Kiddush</em>, and may no longer eat or drink until she has fulfilled the requirement of

<em>Kiddush</em>.</p>

<p>If a woman is feeling weak and does not have grape juice available, some <em>poskim</em> are lenient to allow her to eat in the morning before hearing

<em>Kiddush</em>. (Teshuvas Minchas Yitzchok 4:28(3)). This is because some<em> Rishonim</em> exempt a woman from

<em>Kiddush Shabbos</em> during the day. Though we do not normally follow this view, we can rely on it in situations of necessity.</p>

<p>Rav Moshe Feinstein, <em>zt”l</em> is of the opinion that a married woman is not obligated to recite

<em>Kiddush </em>before her husband has <em>davened</em>. (Igros Moshe, volume 4, 101:2). Accordingly, if a woman has completed her morning prayers before her husband has

<em>davened</em>, she may eat a full meal. Shemira Shabbos Kehilchosa (52:46) notes, that Rav Shlomo Zalman Auerbach,

<em>zt”l</em> disagreed with Rav Moshe, <em>zt”l</em> on this latter point.</p>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<p><br>

</p>

</body>

</html>