<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)">In Avodah V34n150, R'Micha wrote:<br></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)">> <span style="font-size:12.8px;font-family:arial,sans-serif;color:rgb(34,34,34)">Well, I think we would agree that a minhag that contradicts halakhah is</span></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)"><span style="font-size:12.8px;font-family:arial,sans-serif;color:rgb(34,34,34)">a minhag shetus, and not a real minhag.</span> <</div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)">OK, so from <a href="http://dafyomi.org/index.php?masechta=succah&daf=42a&go=Go" target="_blank">BT Sukah 42a</a> and ​<a href="http://www.mechon-mamre.org/i/2403n.htm" target="_blank">RaMBaM H.Tzitzis 3</a>:8-10 all the way through MB 17:10 (who misunderstood MaHaRYL, but that's a different conversation :)), shouldn't we conclude that the prevalent <i>minhag</i> among non-Yekke Ashk'nazim to not wear a <i>talis gadol</i> (and thereby fulfill <i>ituf</i>) until marriage is <i>shtus</i>?</div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)">All the best from</div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="trebuchet ms, sans-serif" color="#9900ff"><i>Michael Poppers</i></font><span style="color:rgb(0,0,255);font-family:verdana,sans-serif"> * </span><font face="georgia, serif" color="#000000">Elizabeth, NJ, USA</font></div></div>