<div dir="ltr">This week's parshah has (at least) 2 problems.<div>1) At the nd of Noach Terach and Avraham head to Canaan. No reason given for leaving Ur Kasdim and for going to Canaan.  They stop in Charan. Then in Lech Lecha G-d commands Avraham to go to Canaan.</div><div><br></div><div>2) Pesukin 4 and 5 from the beginning of Lech Lecha seems to repeat the same idea that Avraham went to Canaan</div><div><br></div><div>Answer I heard this morning:</div><div>There are two types of aliyah to EY: both legitimate</div><div>1) Person leaves a place because of persecution or economic reasons etc. Once leaving already he goes to EY rather than somewhere else because EY has something special about it.</div><div>2) One goes to EY because it is a mitzva (on whatever level)</div><div><br></div><div>Terach  (and Avraham) leave for EY for some reason  i.e. (1). Once in Charan Avraham continues for reason (2).</div><div><br></div><div>The Zohar explains that G-d doesn't just help people. Once one starts on one's own then G-d helps. So once Avraham started the journey to Canaan but stops for some reason then G-d comes and  helps/commands Avraham to continue.</div><div><br></div><div>Historical examples</div><div>1) Ramban leaves for EY only several years after the debate in front of the king. Rumor has it that he had to leave because he distributed the deatils of the debate with his arguments against Xtianity. Once he leaves he goes to EY at the age of over 70.</div><div><br></div><div>2) Tamidei haGra and Talmidei of Besht leave for EY because it is a mitza. i.e. they feel an active desire to move to EY</div><div><br></div><div>3) Herzl and many later zionists move (or at least advoacte moving) because of anti-semitism in Europe. Once leaving they want a Jewish homeland in EY. The Uganda proposal was not adopted.</div><div><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
</div></div>