<div dir="ltr"><div><div><div><div>1) On Yom Kippur, one washes in the morning, but only the fingers. - Mechaber 613:2<br><br></div>2) On Yom Kippur, one washes after the bathroom, but only the fingers. - Mechaber 613:3<br><br></div>3) On Yom Kippur, a Kohen washes before duchaning, to the wrist as usual. - Mishne Brurah 613:7<br><br></div>4) On Yom Kippur, a choleh who eats bread washes as usual, to the wrist. - Shmirat Shabbat K'hilchatah 39:31 (39:33 in the new 5770 edition)<br><br></div>I realize that it is risky to compare halachos that come from different poskim, but I haven't heard that the MB and SSK disagree with the Mechaber about #1 and #2. So unless someone shows me otherwise, I will presume that all three poskim agree on all four situations.<br><div><br>If so, then why are #1 and #2 different than #3 and #4? In all four cases, the washing is allowed because it is a ritual washing, and not done for pleasure.<br><br></div><div>The bracha of Al Netilas Yadayim can't be relevant, because that is present for #1 and #4, but absent for #2 and #3, so it doesn't fit the pattern.<br></div><div><br></div><div>I suppose an argument can be made that #1 and #2 are merely for cleanliness, while #3 and #4 are for tahara. But if that were so, then I don't know why even the fingers can be washed for #1 and #2 - we should be required to simply wipe the fingers on a towel or something else that cleans, without any water at all.<br><br></div><div>Any suggestions?<br><br></div><div>Akiva Miller<br><br></div></div>