
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>

</head>

<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">

<p>The following is from today's Daf HaYomi B'Halacha  </p>

<p><a href="http://www.dafhalacha.com/daily-emails-2/">http://www.dafhalacha.com/daily-emails-2/</a></p>

<p><br>

</p>

<p></p>

<div style="MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-ALIGN: justify">The Rama cites a custom not to sleep during the day of Rosh Hashana. This is based on a statement of Chazal that if someone sleeps on Rosh Hashana, his

<em>mazal</em> will sleep. According to the Arizal, the problem is limited to the morning hours before

<em>chatzos</em>. There is a <em>machlokes</em> as to whether this custom mandates arising before dawn on Rosh Hashana morning. Some contemporary

<em>poskim</em> write that even if the <em>minhag</em> does not require people to rise early, someone who woke up early should not go back to sleep. Someone whose head feels heavy or who won't be able to

<em>daven</em> properly without a nap can rest as needed on Rosh Hashana. Some <em>

poskim</em> say that the <em>minhag</em> differentiates between sleeping in a bed and in a chair -- and only resting in a bed could be a problem.</div>

<p><br>

</p>

</body>

</html>