<div dir="ltr">R' Akiva Miller wrote:<div>"<span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">But as I pointed out above, the halacha was already aware of people who try</span></div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">to minimize their bread intake, and this "sif 2" appears very clearly in</span><br style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">the MB, the AhS, and many other acharonim. It's NOT a new situation where</span><br style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">we need imaginative and inventive gedolim to break totally new ground; much</span><br style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">of the work has already been done. We only need to apply the existing rules</span><br style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">to our situations."</span><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><br></span></div><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">The rules in the shulchan aruch distinguish between things that are part of the meal and those that are not part of the meal, but meal seems to be defined by bread. Therefore, </span><font color="#000000" face="helvetica"><span style="font-size:12px">I do think it is a new situation. The Aruch Hashulchan writes an expression that there are a few rich people who don't want to eat a lot of bread so we aren't going to change the halacha for them. We see clearly that the majority of people still viewed bread as the main part of the meal and it was only a few indiviudals who didn't want to eat bread. Today it is just the opposite. Many people never eat bread (except for a kzayis on Shabbos and Yom Tov) and bread is not king anymore. I don't think you can easily apply rules made for a bread eating society where bread was the main focus and meals were defined by bread, to a non-bread eating society. </span></font></div><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px"><br></span></div><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">The Aruch Hashulchan writes that there are 2 distinct reasons why hamotzi exempts other foods from a beracha:</span></div><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">1. The food is tafel to the bread</span></div><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:helvetica;font-size:12px">2. Hamotzi paturs any food that is coming to fill you up</span></div><div><font color="#000000" face="helvetica"><span style="font-size:12px">He doesn't explain why this should be so he just states it as a fact, can someone explain the sevara behind this? The Mishna Berura seems to argue on this and therefore is mistapek what is the din if you eat the bread just to patur the other food? The Aruch Hashulchan on the other hand has no safek he says based on 2 that you are definitely patur. </span></font></div></div>