<div dir="ltr"><span style="font-size:12.8px">The Mitzvah of Sukkah is defined by Teshvu KeEin TaDuru [TKTd] </span><div><span style="font-size:12.8px">Its not the size of the meal nor the time quantity of any activity</span><span style="font-size:12.8px"> </span><span style="font-size:12.8px">that defines what must be performed in the Sukkah. </span><span style="font-size:12.8px">It is the perceived quality of that activity that makes TKTd.</span></div><div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">A hurried everyday lunch and a standard hurried breakfast, does not constitute TKTd because its not, *what we usually do* but what we perceive as respectable living, that defines TKTd.</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span><div><div>As R Akivah Miller said, <span style="font-size:12.8px">the nature of the situation of "Pas Habaa B'Kisnin in the </span><span style="font-size:12.8px">morning" constitutes Kevias Seudah for Hilchos Sukkah. I suggest this is not a hurried bite, but a proper unhurried meal for that time and place. [BTW Pas HaBaAh BeKisnin is simply corrupted bread, altered to the point where it is no longer seen as the bread used in a normal meal - a very subjective evaluation, which explains why the Halachic definitions no longer apply]</span></div></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">Similarly, with defining a Seudah; a workday hurried</span><span style="font-size:12.8px"> lunch no matter that it is eaten by a vast majority, is not seen, even by those who regularly eat it, as a meal</span><span style="font-size:12.8px">. </span><span style="font-size:12.8px">Meals eaten with ones eye on the clock do not qualify as a Seudah. </span><span style="font-size:12.8px">It is insulting if amongst all the guests at the Shabbos table being served Shabbos food, one fellow is served with an airline meal or the hurried business day lunch they usually eat.</span></div><div><br></div><div><span style="font-size:12.8px">R Micha observes that Talmudic meals were foods [L</span><span style="font-size:12.8px">efes = LePas?]</span><span style="font-size:12.8px"> consumed on/with some flatbread</span><span style="font-size:12.8px">. This explains why all foods are Tafel to bread and one Beracha of HaMotzi covers the entire meal. For us that is the equivalent of </span><span style="font-size:12.8px">sandwiches, which accordingly calls into question the validity of making HaMotzi these days for all the foods served at the meal. Many restaurants these days do not even put bread on the table, one must ask for it.</span></div><div><span style="font-size:12.8px">Loaf shaped breads I presume were used by spreading the food on it or were eaten together with the other foods served at the meal, again something that is becoming less common.</span><br></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><br></div><div><div><div><div><div class="gmail_signature"><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div></div>
</div></div></div></div></div></div>