<div dir="ltr"><div>R' Yitzchok Levine wrote:<br><br>> My wife returned on EL from EY last Sunday.  She had ordered<br>> mehadrin food. It came with a roll marked "Mezonos." It is hard<br>> for me to understand how the Mehadrin hashgacha could label a<br>> roll "Mezonos" in the light of the following. I can only wonder<br>> why people are being misled. <br><br>Unfortunately, I cannot find any sources, but the question should not go unanswered, so I will say this, based on what I've heard over the years:<br><br>There are poskim - and I understand that they tend to be Chassidic - who hold that Kvias Seudah in this case is determined ONLY by the amount of Pas Habbah B'Kisinin that one eats, regardless of what other foods are also eaten. In other words, one would never Hamotzi unless if the amount of mezonos eaten is above the shiur of "three or four k'beitzim". If so, there is no problem with saying mezonos on such a roll, and the appropriate brachos on the other foods in that airline meal, and eating it all in a manner exactly as if the roll had been real bread.<br><br>There is another question to ask beyond the manner in which the roll is eaten, and that is to identify whether the roll - in and of itself - is Pas Habaah B'Kisnin or Pas Gamur. I think that the above-mentioned poskim tend to look strictly at the ingredients: As long as there is less water than juice, oil, eggs, etc., then they identify it as Pas Habaah B'Kisnin even if it tastes like regular bread.<br><br>If the poskim of the hechsher on those airline meals hold as I've described, then they are 100% entitled to label the roll as "mezonos", and it is unfair to accuse them of "misleading" anyone. One might argue that they *are* misleading people, since the hechsher ought to know that most people hold differently, but my guess is that they would respond, "We hold this to be the ikar hadin, and if some - or most - people want to be machmir, they are entitled to do so."<br><br></div>Akiva Miller<br><div><br><br></div></div>