<p dir="ltr">We are not permitted to observe Aveilus for an abusive parent because one thereby transgresses the Issur of Chanufa.</p>
<p dir="ltr">How does practicing Aveilus suggest the parent was a good person?</p>
<p dir="ltr">We are not permitted to show Aveilus for a Rasha. Suicide, if not for being assessed as a temporary state of insanity, must be buried in a separate part of the cemetery and the relatives must not sit Shiva (YD 345) because the suicide is defined as a Rasha. Practising Aveilus for such a person, quite clearly violates Rabbenu Yona, ShTeShuvah 189<br>
category 2 by publicly showing this person was not a Rasha.<br>
- "the Chonef who praises the Rasha be it in the presence of the Rasha or not, even though he does not defend the evil ..<br>
but simply says he's a good guy."</p>
<p dir="ltr">Keep in mind, the parent may not be a Rasha if they've shown even the slightest remorse notwithstanding their refusal to even attempt to mollify their victims. That's a very tough painful evaluation.</p>
<p dir="ltr">I also suspect that it may be prohibited to sit Shiva for an abusive parent because it may well pose a V serious risk to the victim. Especially if they are young, I mean less than 30, and perhaps even under 40, because their perspectives about life and those who gave them Halachic guidance when they were impressionable, will most likely change.</p>
<p dir="ltr">It is also an ongoing risk to this person's children, no matter what the links, it is statistically significant that those who grew up under domineering aggressive, even passive aggressive, parents are much more likely to inflict some aggression and violence on their own children. Denying the legitimacy of their experience, that their parent was a Rasha, being coerced by community and rabbinic expectations, to pretend that everything was normal in this person's tortured life, is just rubbing salt into open wounds, unfeelingly, deliberately. It invalidates their life and their trauma. </p>
<p dir="ltr">In Melbourne Australia we've had an official government public inquiry into abuse in the Jewish Frum schools. It's not pretty. But the worst was not the abuse, it was the attitude that the institution and the big names must not be sullied, all the rest is just damage control. <br>
And we wonder why we're still in Gallus.</p>