
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none"><!--P{margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>

</head>

<body dir="ltr" style="font-size:12pt;color:#000000;background-color:#FFFFFF;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;">

<p>From </p>

<p><a href="http://ohr.edu/this_week/insights_into_halacha/7001">http://ohr.edu/this_week/insights_into_halacha/7001</a></p>

<p><br>

</p>

<p>Directly due to the interesting circumstances of this week, <em>Parshas Re’eh</em> /

<em>Shabbos</em> <em>Rosh Chodesh Elul</em>, an unusual occurrence will transpire in a fortnight on

<em>Parshas Ki Seitzei</em>: a double <em>haftarah</em>. Not a printing mistake, this double

<em>haftarah</em> will actually be recited by the vast majority of Ashkenazic congregations worldwide.</p>

<p>Many do [not] realize this special occurrence even exists. In fact, one recent time this occurred, when I mentioned the uniqueness of this situation to the

<em>gabbai</em> on that Shabbos itself, he responded that he had never heard of a double

<em>haftarah</em>! He maintained that at the <em>hashkama minyan,</em> filled with

<em>Bnei Torah</em>, not a single one pointed out such a thing! [No, I did not <em>

daven</em> <em>Haneitz</em> that Shabbos.] I had to show this ruling to him explicitly in both the

<em>Mishnah Berurah</em> and the Tukachinsky <em>Luach Eretz Yisrael</em>, before he consented to allow the

<em>Baal Koreh</em> to read both <em>haftaros</em>. However, his skeptical response was quite understandable, as the previous occurrence of a double

<em>haftarah</em> to that Shabbos was fourteen years prior!</p>

<p><br>

</p>

<p>See the above URL for more.  YL<br>

</p>

<p><br>

</p>

</body>

</html>