<div dir="ltr"><div class="gmail_extra"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"> On Thu, 4 Aug 2016 12:50:31 -0400: Micha Berger wrote: <br></blockquote><div> </div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<br>
So have them say it al tenai. If the kehunah of a typical kohein today is<br>
really a safeiq, then one would either be saying BK (withough a berakhah)<br>
or pesuqim, depending on the tenai.<br>
<br>
Along simiar lines... One shouldn't say Hallel on stam any day, which<br>
is why RYBS didn't say Hallel on Yom haAtzma'ut. Some take a middle<br>
road and say Hallel without a berakhah.<br>
<br>
Seems pretty similar, using a tenai to say "if it's inappropriate, I am<br>
'just' saying pesuqim" to allow one to navigate a safeiq between an asei<br>
and a lav.<br><br></blockquote><div>I know the poskim use tenaim like that sometimes but I don't understand how it works. What is the objective reality that decides the tenai? Since the Torah is <i>lo bashamayim </i>is there an objectively right answer (e.g. as to whether it is appropriate to say hallel) or is the right answer based on the hachraah of a posek?</div><div><br></div><div><br></div><div>~Yaakov Trachtman</div></div></div></div>