<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 11.00.9600.18315"></HEAD>
<BODY id=role_body style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000" 
bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document 
color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10">
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial><FONT color=#0000ff>[1]  </FONT>From: Micha Berger via Avodah 
<avodah@lists.aishdas.org><BR>Subject: Re: Boaz's nisayon with 
Ruth<BR><BR><BR>: And therefore what? According to Chazal Boaz was the Gadol 
Hador and he<BR>: was also an old man. Why would a strange woman giving him a 
sign that she<BR>: wanted to sleep with him tempt him? Why would that be called 
a bigger<BR>: nisayon then Yosef faced? [--R' Marty Bluke]<BR><BR>I took Chazal 
to mean the story as I learned it in school was bowdlerized.<BR>I suspect that 
"vegilis margelosav" is sagi nahor. Eg, why "margelosav"<BR>and not 
"raglosav?"<BR><BR><BR>Micha 
Berger             
<BR>micha@aishdas.org        
<BR></FONT></DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 
size=2 face=Arial></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial>[2]</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid">
  <BLOCKQUOTE 
  style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
    style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 face=Arial>From: 
    Simi Peters via Avodah <A 
    href="mailto:avodah@lists.aishdas.org">avodah@lists.aishdas.org</A><BR><BR>Subject: 
    [Avodah] boaz and rut<BR><BR>Boaz knew, liked, and even admired Rut, fully 
    accepted the fact that she was Jewish and felt protective toward 
    her. .... It would have been easy for him to see Rut's behavior as the 
    sexual invitation of a lonely, socially isolated woman, whose feelings he 
    did not want to hurt. ....Boaz could easily have justified availing himself 
    of the 'invitation' instead of waiting to do things through bet din the next 
    day. I think that adds up to a fairly decent nisayon.<BR><BR><BR><BR>Kol 
    tuv,<BR><BR>Simi 
Peters<BR><BR><BR><BR></FONT></BLOCKQUOTE></FONT></FONT></BLOCKQUOTE>
<DIV> </DIV>
<DIV>[3]</DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 face=Arial>From: 
  Ilana Elzufon via Avodah <avodah@lists.aishdas.org><BR>Subject: Boaz's 
  nisayon with Ruth<BR></FONT></FONT></BLOCKQUOTE>
<DIV> </DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
  face=Arial>>>I am having a hard time understanding this nisayon. Imagine 
  if you<BR>woke up and found a beautiful woman (full clothed in a tznius 
  manner) lying<BR>at your feet. Would you have any hava amina to sleep with 
  her?<<[--R' Marty Bluke]<BR><BR><BR>As RnSP points out (in a different 
  subject line), they were certainly not<BR>strangers. I will confess that I 
  have always imagined that, over the weeks<BR>of encountering each other 
  repeatedly during the course of the harvest<BR>season, the two may well have 
  developed feelings for each other. ....<BR>So what is the nisayon? He woke up 
  and found the woman with whom he was<BR>deeply in love...lying at his feet. 
  And she asked him to "spread his<BR>wings" over her. Would it not have been 
  the most natural thing in the world<BR>to invite her to come under the blanket 
  next to him, rather than staying at<BR>his feet, and to let one thing lead to 
  another?<BR><BR>Ilana<BR><BR></FONT></FONT></BLOCKQUOTE>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[1] Over the years I too have wondered about the use of the 
word "margalosav" instead of "raglosav" and came to a similar conclusion to 
RMB's, that is, since "margolios" are pearls, the pasuk might be talking about 
the family jewels.  However I did not assume that Rus /actually/ uncovered 
Boaz in that way but rather, that uncovering his feet was a way 
to hint to him that he should uncover something else -- not that 
night, but in due course.  That he should act as her goel, that he 
should marry her and have children with her.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[2] Yes, Boaz liked her and admired her but when Chazal say that the 
evening was a great nisayon for him they are clearly saying that on that 
night, he was attracted to her and had the desire and opportunity to 
sin.  The nisayon was much more than "he didn't want to hurt her 
feelings."  And she wasn't so "lonely and socially isolated"-- she could 
easily have married a much younger man, as Boaz says when he speaks of her great 
chessed in approaching him instead of going after the 
bachurim.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[3] The idea that he was "deeply in love with her" is a stretch but yes, he 
clearly had feelings for her.  Until that night I would say his feelings 
were mainly protective and paternal -- he always called her "biti, my daughter" 
-- but that night, under those circumstances, a yetzer hara was aroused that 
does not seem to have been there before.  After all, months had passed and 
he had not suggested marriage, which was the very reason Naomi resorted to such 
an unconventional strategy.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[4] I want to add one more point, which is that not all old men are the 
same.  R' MBluke started this thread by asking why this should be such a 
nisayon when Boaz was "the Gadol Hador and he was also an old man."  That 
the Gadol Hador could be overtaken by illicit desires we already know from 
many previous incidents involving Yehuda, Shimshon, Dovid Hamelech and 
others.  As for old men, many lose desire as well as the ability to act on 
their desires, but we know that this was not the case with Boaz from the very 
fact that he did indeed father a child with Rus.  </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><B><FONT color=#0000ff>--Toby Katz<BR>t613k@aol.com</FONT><FONT lang=0 
color=#ffffff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR>..</FONT><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial 
FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR>=============</B><BR><BR><BR>-------------------------------------------------------------------</FONT></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
  face=Arial><BR></FONT> </BLOCKQUOTE></FONT></FONT></BODY></HTML>