<div dir="ltr">The Gemara in Kiddushin (73b) has the following case. 4 women give birth to baby boys in the same house and one is the wife of a Cohen, one the wife of a Levi, one the wife of a Nasin, and one the wife of a mamzer. The Gemara states that the midwife is believed to say which is the son of the Cohen, which is the son of the Levi, etc. <div><br></div><div>The Ran quoted by the Beis Yosef (Even Haezer Siman 4) states that this is a takana d'rabbanon that min hatorah the midwife is not believed (because it is a davar sheberva which requires 2 kosher witnesses). </div><div><br></div><div>This brings up the some obvious questions:</div><div>1. What did they do before this takana? It is clear that men were not around during childbirth so how was there any yichus? </div><div>2. When was this takana made? </div><div>3. How could the Torah have such an impractical approach to these matters? There Torah was given to human beings to observe and for thousands of years women gave birth with no men present.</div><div>4. How does the halacha deal with the current reality where newborn babies are taken away to the hospital nursery with a whole bunch of other babies?</div></div>