<div dir="ltr"><span style="font-size:12.8px"><<RZS writes   ...How do you know that?  The Torah says your children from a</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">nochris are not yours, but where does it say that your children from a</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">shifcha are not yours?</span><br style="font-size:12.8px"><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">You are claiming a tremendous chidush l'halacha - that these are actually</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">his kids. Do you have anyone who says this?</span><br style="font-size:12.8px"><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">It w appear not, bc they are not mityaches acharav (as a proof - we see that</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">they are avodim, and not mamzers) >></span><div><br></div><div>There is a major discussion if one has a child who is a mamzer whether he has fulfilled the mtzvah of pru u-revu or not. Similarly is there a mitzva for a mamazer to marry a mamzerut to have children</div><div>(see minchat chinuch, har tzvi, kovetz shiurim)</div><div><br></div><div>BTW I saw an opinion that if a mamzer marries a shifcha and has a child he doesn't fulfil; pru u-revi but he does fulfill le-shevet yezarah</div><div><div>see a discussion by RAL on pru urevu vs leshevet yetzirah (Hebrew)</div><div><a href="http://www.etzion.org.il/he/%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%AA-%D7%A4%D7%A8%D7%95-%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%95-%D7%95%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D6%B6%D7%91%D6%B6%D7%AA-%D7%90">http://www.etzion.org.il/he/%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%AA-%D7%A4%D7%A8%D7%95-%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%95-%D7%95%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D6%B6%D7%91%D6%B6%D7%AA-%D7%90</a></div></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
</div></div>