<div dir="ltr"><div>I had asked:<br><br>> Are there actual seforim that discuss this question? I have seen many<br>> publications - usually issued by the hechsherim - which tell us that<br>> kitnios baby food (for example) must be prepared in separate keilim.<br>> But they give no sources. I'd like to see a posek who tackles this<br>> question in writing, and gives his reasoning.<br><br>Yes! "Medical Halachah for Everyone" [1980, Feldheim] by Abraham S. Abraham MD, page 82, gives a specific procedure for an Ashkenazi who is suffering from diarrhea and needs to eat rice on Pesach, and then writes:<br><br>> Separate utensils must be used for cooking and eating such foods on Pesach.<br><br>His only source for this is Kaf Hachayim 453:27, which opens with:<br><br>> Regarding keilim which were used for cooking kitniyot, for those who<br>> follow the issur of kitniyot -- after 24 hours they are allowed.<br><br>He cites *five* sources on this, but unfortunately, I cannot decipher any of the rashei teivos (which is par for the course, with me and the Kaf Hachayim). Then, he discusses at length whether or not a (Ashkenazi) guest needs to worry if his (Sefardi) host used those keilim in the past 24 hours, and several related situations.<br><br>HOWEVER --<br><br>I am shocked by how different this halacha appears in Dr Abraham's book, and in the sefer he cites. I concede that the Kaf Hachayim does cite several problems that the Ashkenazi should be concerned with, and I concede that Dr Abraham's procedure safeguards against them all. But it also conjures up additional problems that the Kaf Hachayim was NOT worried about.<br><br>Some might say that I am being too hard on a "kitzur sefer" that tries to service the layman by packing a lot of information into a few pages. I say: On the contrary! His book could have been two words shorter if he had left out the words "and eating". If the kli rishon is okay after 24 hours, I would imagine that the kli sheni is okay even sooner.<br><br></div>Oh - here's another thing: The Kaf Hachayim was talking about a *healthy* Ashkenazi who eats from Sefardi keilim. I think that if Dr Abraham is going to apply those halachos to an Ashkenazi *choleh*, maybe he should cite a posek on it.<br><div><br>Caveat lector! Check the sources whenever you can!<br><br>Akiva Miller<br><br><br><br></div></div>