<div dir="ltr"><div>R' Micha Berger's posts are very well thought-out. I've reached the limits of my knowledge on this topic.<br><br>I often rant about the importance of clear language, and this is a great example. How can we possibly test the boundaries of electricity on Shabbos, when we aren't even sure of what the issur is?<br><br>RMB wrote:<br><br>> ... RSZA, who seems to be saying electricity is assur because we<br>> all decided it was assur, and thereby created an issur derbbanan<br>> even without a Sanhedrin.<br><br>Yes indeedy. Which brings us back to a topic from a few months ago, where we asked whether a posek learns the sources and reaches his conclusion, or whether he paskens from what his own Da'as Torah leads him to believe and then checks it with the sources. In the current case, I would suggest that because electricity is a new thing (apologies to Koheles), the poskim have had no choice but to go by their feelings.<br><br>And if so, the same would apply to this particular application of Meleches Elektri: Each posek will decide for himself whether (on Shabbos) we need to avoid Fitbits and security cameras and other devices that we *know* are working, but *appear* to be as inert as a rock. And if those psakim are issued with little or no explanation beyond "it's obvious!", I really can't complain.<br><br></div>Akiva Miller<br><div><br></div></div>