<div dir="ltr">the gmara describes conditions for which annointing oil was used , and in which cases kings needed annointing .  as certain malchei yisrael [as opposed to malchei yehuda ] were described as needing annointing , i am wondering why chazal considers any validity to malchei yisrael in the first place.<div><br><div>    this was a breakaway kingdom , away from mainstream halacha in terms of idolatry;  and there is no biblical validity to a non-yehuda king.  in what sense is it relevant to apply normative halachic principles to an abberant  society ?   </div></div></div>