<div dir="ltr">I saw several things over shabbat that seem to go against known history<div><br></div><div>1)  <font color="#000000" face="Times New Roman" size="3" style="color:rgb(0,0,0)"></font><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"> </font><b style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"><font color="#000000">Question:</font></b><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)">  </font><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"> Who was the Kohen Gadol at the time of Chanukah--Mattisyahu--or his father Yochanan</font></div><div><b style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"><font color="#000000">Answer:</font></b><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)">  </font><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)">The Sefer </font><i style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"><font color="#000000">Shalal Rav</font></i><font color="#000000" style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt;color:rgb(0,0,0)"> (p. 147-148) presents a Machlokes Rishonim on this very point.</font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px"><br></span></font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">Obviously neither were kohen gadol at the time of chanukah. Josephus describes the various successions of the kohen gadol  eg alcimus etc. In fact Mattisyahu lived in Modiin and not in Jerusalem. It is not clear who Yochanan is but in any case lived before the story of Chanukah. Some claim that he is the Yochanan who lived 80 years and became a sadducee which would make the story even more amazing, In fact it is not clear that the Maccabees came from the "right" branch of priests to be kohen gadol</span></font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px"><br></span></font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">2)  From the daf yomi at the beginning of Gittin there arises the question of the boundaries of Israel.  Tahbetz (3:4) claims that Ezra conquered (nichbash) the Golan  while it is not clear if the portion of Jordan was conquered by Ezra, </span></font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px"><br></span></font></div><div><font color="#000000" face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">However it is clear that Ezra (or Nechemia) had no army to conquer anyone. They had enough trouble with their immediate neighbors and succeeded only because of Nechemia's connection to the Persian kings. Persia would obviously not allow the Jews to conquer a far away land. It is fairly clear that at the time of Ezra/Nechemia the Jews lived in the immediate vicinity of Jerusalem.<br></span></font><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
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