<div dir="ltr">An additional question<div><br></div><div><p style="font-size:12.8px;color:rgb(0,0,0);margin:0in 0in 0pt 0.5in"><span style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt"><b><font color="#000000">Question:</font></b><font color="#000000"> When did the Chashmonaim win the war--on the 24th or the 25th of Kislev--if on the 25th--should not we begin to light on the 26th?</font></span></p><font color="#000000" face="Times New Roman" size="3" style="color:rgb(0,0,0)"></font><p style="font-size:12.8px;color:rgb(0,0,0);margin:0in 0in 0pt 0.5in"><b><span style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt"><font color="#000000">Answer: </font></span></b><span style="font-family:'Times New Roman',serif;font-size:12pt"><font color="#000000">There is a major dispute on this point.  The Meiri (Shabbos 21B) writes that the victory occurred on the 24th, and the Neiros were lit on the 25th.  The Pri Chadash brings that it is the opinion of the Rambam that the victory occurred on the 25th, and that we begin lighting on the night of the 25th (rather than on the night of the 26th after the victory) because Chazal established the night of the 25th for future generations to specifically remember the miracle of the victory in war which had occurred on that day. The Har Tzvi (by HaRav Tzvi Pesach Frank, Zt’l) has a fuller discussion of this disagreement in his Sefer on Chanukah, Chapter 2.  The Har Tzvi actually brings one authority who used a new Menorah on the second night so that he could make a </font><i><font color="#000000">Shehechiyanu</font></i><font color="#000000"> on the second night, as well--making a Shehechiyanu on the first night (the 25th) for the miracle of the war, and the Shehechiyanu on the new Menorah on the second night (the 26th)--to also include the miracle of the oil on that night. >></font></span></p><p style="font-size:12.8px;color:rgb(0,0,0);margin:0in 0in 0pt 0.5in"><br></p><p style="font-size:12.8px;color:rgb(0,0,0);margin:0in 0in 0pt 0.5in">Actually the war was won many years later. Furthermore it seems that they entered Jerusalem earlier and waited until 25 Kislev to rededicate the mikdash. The 25th was picked because thats when the Greeks entered the Temple and also when Chaggai dedicated the second Temple.</p><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
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