<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 11.00.9600.18098"></HEAD>
<BODY id=role_body style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000" 
bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document 
color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10">
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial>Date: Fri, 13 Nov 2015<BR>From: Eli Turkel via Avodah 
<avodah@lists.aishdas.org><BR><BR>Yaakov is the epitome of truth (titen 
emet le-yaakov)<BR>Nevertheless from the parsha it would seem that is far from 
Yaakov's<BR>strength<BR><BR>[1] convincing Esav to sell the birthright when he 
is starving and not just try<BR>and make a deal under normal 
circumstances<BR><BR>[2] Deceiving his father that he is Esav (Rashi splitting 
Yaakov's words seems<BR>to make matters worse then better)<BR><BR>[3] Yaakov's 
dealing with Lavan and working to increase his share<BR>[4] Running away from 
Lavan without telling him<BR><BR>Note that any one instance can be always 
explained however there appears a<BR>pattern.<BR><BR>[5] One answer I saw was 
that Yaakov improved over time.<BR><BR>[6] However, I find trouble with that 
also when Yaakov finally meets Esav he<BR>indicates that he will come to Edom 
which Rashi explains as meaning in the<BR>days of the Moshiach. Doesn't seem to 
be the plain meaning of the words.<BR>Again we have a case later where need to 
explain away Yaakov's words<BR><BR>Looking for help<BR><BR><BR>-- <BR>Eli 
Turkel</FONT></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[1] Esav wasn't starving, he was just impatient and a baal taivah.  
The Chumash testifies "vayivez es habechorah"  -- he readily gave the 
bechorah away for a pot of chulent because he held it in contempt.  
Later when he cries to his father "Vayakveni zeh pa'amayim" he thinks he is 
voicing an additional grievance to his father, but to his father this revelation 
-- that he had previously sold the bechorah to Yakov! -- comes as a great 
relief, informing Yitzchak that the brachos were truly Yakov's by right.  
It also speaks well of Yakov that he had never told Yitzchak about the sale of 
the birthright -- had never humiliated Esav in his father's eyes.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>(BTW there is SO MUCH that Yitzchak is literally "in the dark" 
about!  He doesn't know what Rivka was told when she was pregnant with the 
twins, he doesn't know that Esav sold the bechorah, he doesn't know that Esav is 
really evil and totally unsuited to the bracha he has in mind for him, and he 
doesn't know that Esav plans to kill Yakov after his father dies -- Rivka only 
tells Yitzchak, "I can't stand our daughters-in-law, we have to send Yakov away 
to get a better wife."  She never says, "He has to leave town because your 
beloved son Esav plans to kill him.")</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[2] Rashi's splitting Yakov's words only makes the point that even when a 
tzaddik is /forced/ to deceive, he /still/ is careful not to let an actual 
falsehood escape his lips.  And the deception that Yakov (and Rivka) 
carried out was a temporary one, to be uncovered within the hour -- its purpose 
was to prove to Yitzchak how easily he could be fooled!  Rivka had always 
warned him about Esav "ki tzayid befiv" but he never believed her.  When he 
realized how easily he could be fooled -- which was the whole point of the 
deception -- he realized that Rivka had been right all along and quickly 
reaffirmed the bracha mida'as saying "Gam baruch yiheyeh."  He could have 
withdrawn the bracha and said, "I had Esav in mind" but he did not do 
that.  (See Hirsch commentary on this whole story.)</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[3] It was /Lavan/ who kept trying to steal from Yakov!  You've got it 
backwards!  Hashem simply did not allow Lavan's schemes to achieve their 
intended result!  Yakov worked very hard for Lavan and made Lavan a wealthy 
man, and nevertheless Lavan kept trying to trick Yakov out of what was 
rightfully his, changing the terms of his employment over and over.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[4] Yakov explained to Lavan why he sneaked off with his family and 
property -- very eloquently.  He was dealing with a trickster who 
would have stolen his wives and children from him!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[5] Yakov was always a tzaddik, he did not "improve over time"!  But I 
will concede that even though his (brief) deception of his father was 100% 
justified, nevertheless Hashem judges tzaddikim kechut hasa'arah and that is why 
He allowed Lavan to succeed in pulling a similar fast one over him, 
changing the younger sister for the older one.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>[6] "We will be together in the future -- beyemei haMoshiach" is not a lie, 
it's a foreshadowing of the whole course of human history!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>One thing you do see in the pattern of his life is that Yakov, an ish 
tam, a straight and honest person, was forced to deal with liars, thieves, 
tricksters and murderers his whole life.  For a tzaddik to be put in such a 
position is a terrible hardship.  That is why he later tells Paroh that his 
life has been one trouble after another.  But it's also another 
foreshadowing of Jewish history -- ma'aseh avos siman lebanim -- that we Jews, 
who are the most upright and holy people in the world, will always be at the 
mercy of tricksters and killers and will always have to use our smarts (with 
Siyata Dishmaya of course!) to overcome our wily enemies.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><B><BR><FONT color=#0000ff>--Toby Katz<BR>t613k@aol.com</FONT><FONT lang=0 
color=#ffffff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR>..</FONT><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial 
FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR>=============</B><BR><BR><BR>-------------------------------------------------------------------</FONT></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
  face=Arial><BR></FONT> </BLOCKQUOTE></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>