<div dir="ltr"><<<span style="font-size:12.8px">But what about the person who switches to "Yisgadeil veYisqadeish", or</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">"haShemini, Atzeres hachag", or adds "umorid hatal", because they aid his</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">kavanah -- they say what he prefers to say. The AhS prefers the Sfrard</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">Mussaf leShabbos, because "az misinai nitztavu tzivui pa'aleha karu'i"</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">continues the reverse alef-beis with words whose initials are menatzpa"kh</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">(the sofios). Despite the weight he gives accepted pesaq. In Aleinu,</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">"vekhisei kevodo" instead of "umoshav yeqro", etc...>></span><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">RYBS was very much against changing the nusach (eg nahem on tisha ba-av) nevertheless he changed the nusach hatefila in many cases where he felt that another version was more correct (eg he used the sefard version of the avodah on YK). RMF also seems to note that kavanah is more important than the nusach of the shul.</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">As noted RMF paskens that all chasidim should revert back to Nusach Ashkenaz. I am curious if any chasid actually listened to this psak which was opposed by all chasidic poskim. In general I have trouble with piskei halacha for someone else's kehilla (as ROY liked to do).</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">In our shul we learn a short halacha yomit each morning from a book. Yesterday I gave it and the sefer mentioned that EVERYONE says "Elokai - Netzor etc. " right after "Asher Yatzar"</span></div><div><span style="font-size:12.8px">I pointed out that in a short survey of siddurim in out shul there where many different variants of where it is said.</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">In many shuls wiht a given nusach there is more than one kind of siddur and the chazzan chooses which one he uses. Thus, even given a nusach there are variants within that nuscah (OTOH there are shuls that insist on a single variant as given by a specific siddur).</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px">Personally I feel that there is too much emphasis on minor variants as opposed to kavannah, not talking etc. A few years ago there was a big deal made about "geshem" vs "gashen". That seems to have died away</span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br></span></div><div><span style="font-size:12.8px"><br clear="all"></span><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
</div></div>