<div dir="ltr"><div>in the thread "Mitzvah Kiyumit", R' Micha Berger wrote:<br><br>> b- A mitzvah asei that carries no bitul asei if you omit it.<br>> Tzedaqah (in most cases), tefillin, some claim yishuv EY<br>> bizman hazeh, etc...<br><br>and later:<br><br>> I think the bitul asei is only if one had a karkafta delo<br>> manach tefillin. So, after one's bar mitzvah, there is no<br>> bitul asei in omiting tefillin.<br><br>I've heard the phrase "karkafta delo manach tefillin" before, but in my admittedly limited experience, it was always in the sense of "Oh, what a shame! That head never got the spiritual benefits of tefillin even once!", which is NOT that same thing as "That head still has a chiyuv of tefillin, in contrast to others where tefillin is merely a kiyum."<br><br>R' Brian Wiener and I asked for more details, and RMB responded:<br><br>> R' Saadai Gaon has a teshuvah about whether it's yuhara for<br>> someone who learns all day to put on tefillin, given that<br>> most people around him didn't.<br>><br>> The Semag (asei #3) mentions the neglect.<br>><br>> Also, Tosafos (Shabbos 49a, "keElishah").<br>><br>> Even as late as the Kol Bo... The BY (EhE 65) quotes the KB<br>> as suggesting that the reason why some chasanim don't put<br>> ashes on their head is because the minhag didn't take hold<br>> or perhaps faded away in communities that don't put on tefillin.<br><br>I have not seen R' Saadia or the Semag, but I did take a quick look at Tosfos and the BY/KB. Neither one says anything even remotely similar to Tefillin being a chiyuv only once. They do bemoan the prevalent laxity in tefillin, but that could easily be due to people wearing them only for Shacharis rather than all day.<br><br>Alternatively, it might be that tefillin was neglected entirely by many people in those communities. The sociologists among us can probably come up with more examples, but I can recall shaatnez being referred to as a "meis mitzvah" because it was so widely ignored, and I can easily imagine that other mitzvos suffered this fate in other times and other communities. Some would say that women's hair covering was in this category for a long time, and I'm wondering if tefillin might have been too.<br><br>In any case, citations about communities not wearing wearing tefillin is not a proof that the tefillin did not need to be worn on a daily basis.<br><br></div>Akiva Miller<br><div><br><br></div></div>