<div dir="ltr"><span style="font-size:12.8px">Rav Zilberstein brought a story from Ben Ish Chai</span><div><span style="font-size:12.8px">A poor man</span><span style="font-size:12.8px"> robbed the house of a rich widow. </span></div><div><span style="font-size:12.8px">A short time later he regretted </span><span style="font-size:12.8px">his actions and</span><br style="font-size:12.8px"><span style="font-size:12.8px">returned the stolen items </span></div><div><span style="font-size:12.8px">before the widow realized anything was gone.</span><br style="font-size:12.8px"><div><div class="gmail_signature"><br></div><div class="gmail_signature">Monoras HaMaOr says that those who transgress sins that are intuitively understood to be wrong</div><div class="gmail_signature">have some internal [self inflicted?] blemish that prevents them attaining Teshuvah about which we say</div><div class="gmail_signature">NaAse KeZeChuyos</div><div class="gmail_signature"><br></div><div class="gmail_signature"><br></div><div class="gmail_signature"><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div></div>
</div></div>