<html>

<body>

<font size=3>At 02:52 PM 10/8/2015, Saul Guberman wrote:<br>

<blockquote type=cite class=cite cite="">Professor, what allows you,

collectively, the community, to publicly mourn on the Chag?Ā  Not

having the 7th hakafa does not sound like an appropriate halachic

response. Ā </blockquote><br>

I merely sent out an email that I received.  It is not necessarily

my opinion.<br><br>

That being said,  IMO  I think that much of what goes on in

shuls on ST is not appropriate.  Drunkenness,  eating large

quantities of food,  silliness, etc.  are,  IMO,  not

appropriate for ST.  Have a look at  A. Ya'ari's sefer 

Toldos Chag Simchas Torah to see how ST was celebrated over the

centuries.<br><br>

I do not stay for Hakafos at night on ST.  There were no Hakafos at

night in Germany,  and,  IMO,  the reading of the Torah at

night is problematic.<br><br>

On ST morning I ran the Hashkama Minyan at the YI of Ave J in

Flatbush.  We started at 7 am and order and decorum were the themes

of the day.  The Hakafos were timed and took about 35 minutes total

in time.  There was quiet during the davening both for Shachris and

Musaf.  The kohanim were told that they would duchan during Musaf,

and there would be singing during the duchening as on other Yomim Tovim.

Since there is no drinking during shachris, indeed, there is no drinking

during davening at all,  I saw no reason for the Kohanim to duchan

during shachris.  (BTW,  Rabbi Arthur Scroll mentions in his

Machzor that some congregations duchan during musaf on ST.  I

consider our minyan "some congregation.")<br><br>

We finished everything by 10:25 am.  At least 75 men and boys showed

up for this davening.  (We cannot accommodate many more.)<br><br>

I see no need to cancel this kind of ST davening and hence ST can proceed

in this fashion IMO.<br><br>

YL</font></body>

<br>

</html>