<div dir="ltr">A summary of Pruzbul I have in front of me (written by Rabbi D Tugendhaft, London) says:<div><br></div><div>"...this even includes things such as food lent to a neighbour because anything which is lent out and another item is returned in its place is considered a halva'ah (a loan)"</div></div><div class="gmail_extra"><br><div class="gmail_quote">On 16 September 2015 at 23:07, Zev Sero via Avodah <span dir="ltr"><<a href="mailto:avodah@lists.aishdas.org" target="_blank">avodah@lists.aishdas.org</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><span class="">On 09/16/2015 05:41 PM, Lisa Liel via Avodah wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
A friend of mine posted this question on Facebook:<br>
<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
Having failed to make a prozbul, I just spent some time looking<br>
around at books and online. I see no discussion whatsoever on<br>
whether the concept of shemittat kesafim applies to in-kind loans,<br>
e.g. books I've loaned out. Does anyone know of a source that<br>
addresses whether the shmittah year cancels an obligation to return<br>
a loaned sefer, kli, whatever?<br>
</blockquote></blockquote>
<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
I have no answer for her.  Does anyone here?<br>
</blockquote>
<br>
<br></span>
Shemita applies only to halva'ah, not to she'elah.  English uses the<br>
same word, but they are very different transactions.   It's actually<br>
strange that English, which is usually the most precise language, does<br>
not distinguish them.<br>
<br>
A book is a she'elah; the book remains her property, and she expects<br>
the borrower to return it.  Thus it is not at all affected by shemita.<br>
It is also not subject to the prohibition on ribbis; not only is there<br>
absolutely nothing wrong with charging people to borrow your stuff,<br>
the Torah explicitly endorses it as one of the four forms of shemirah.<span class="HOEnZb"><font color="#888888"><br>
<br>
-- <br>
Zev Sero               GChT<br>
<a href="mailto:zev@sero.name" target="_blank">zev@sero.name</a></font></span><div class="HOEnZb"><div class="h5"><br>
<br>
_______________________________________________<br>
Avodah mailing list<br>
<a href="mailto:Avodah@lists.aishdas.org" target="_blank">Avodah@lists.aishdas.org</a><br>
<a href="http://lists.aishdas.org/listinfo.cgi/avodah-aishdas.org" rel="noreferrer" target="_blank">http://lists.aishdas.org/listinfo.cgi/avodah-aishdas.org</a><br>
</div></div></blockquote></div><br></div>