<div dir="ltr"><p class="MsoNormal"><font face="verdana, sans-serif">During

a recent discussion with a friend the following two questions came up and I am

curious what the fellows of Avodah think.</font></p>

<p class="MsoNormal"><font face="verdana, sans-serif"> </font></p>

<blockquote style="margin:0 0 0 40px;border:none;padding:0px"><p class="" style="text-indent: -0.25in;"><font face="verdana, sans-serif">1)<span style="font-stretch:normal;font-size:7pt">     

</span><span style="font-size:10pt">Can one count someone who denies the historicity of <i>matan torah</i> and <i>yetzias mitzrayim</i> but is other completely <i>shomer torah u-mitzvos</i> for a <i>minyan</i>?</span></font></p></blockquote>

<blockquote style="margin:0 0 0 40px;border:none;padding:0px"><p class=""><span style="font-size:10pt"><font face="verdana, sans-serif"> <span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">There is an halakhic category of <i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">mumar l’hachis<span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt"> who cannot count for a <i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">minyan<span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt"> according to many <i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">poskim<span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">.

But that is on the assumption that they are violating </span><i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">halakhah</i><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">. If they are not violating halakhah, can they be counted in

a </span><i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">minyan</i><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">?</span></p></blockquote>

<p class=""><span style="font-size:10pt"><font face="verdana, sans-serif"> </font></span></p>

<blockquote style="margin:0 0 0 40px;border:none;padding:0px"><p class="" style="text-indent: -0.25in;"><font face="verdana, sans-serif">2)<span style="font-stretch:normal;font-size:7pt">     

</span><span style="font-size:10pt">Does one fulfill their shofer blowing from hearing the shofar

be blown by someone denies the historicity of <i>matan torah</i> and <i>yetzias

mitzrayim</i>?</span></font></p></blockquote>

<blockquote style="margin:0 0 0 40px;border:none;padding:0px"><p class=""><span style="font-size:10pt"><font face="verdana, sans-serif">We assume that <i>mitzvos

tzerichos kavvanah</i>. So this individual intends to fulfill the mitzvah of

blowing the shofar on Rosh ha-Shanah. However, his conception of the nature of <i>mitzvos</i> and commandedness is extremely

untraditional.  </font></span></p></blockquote>

<p class=""><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">Personally, I am

inclined to include this individual in a minyan and assume that one fulfills

the mitzvah of shofar with his blowing. </span></p><p class=""><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">But my conception of halakha flows from

R. Dr. Walter Wurzburger’s </span><i style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">zy”a</i><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">

belief that halakhah is a floor and not a ceiling. In other words, we do not

make the bar for basic fulfillment of halakhah obligations higher if one could avoid it.</span><br></p>

<p class="" style="margin-left:0in"><span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:10pt">Yonatan</span><br></p></div>