<html>

<body>

<b>The following is from today's Halacha for Today 

<a href="http://halachafortodaycom.blogspot.com/" eudora="autourl">

http://halachafortodaycom.blogspot.com/<br><br>

</a>Erev Shabbos Kodesh Parashas Shemini (Parashiyos Tazria- Metzorah in

Eretz Yisroel); Mevorchim Chodesh Iyar; Rosh Chodesh will be on Sunday

and Monday<br><br>

</b> <br>

<b>28 Nisan , 5775<br>

April 17, 2015<br><br>

<div align="center">CURRENT TOPIC:<br>

REVIEW OF <br>

HALACHOS OF SEFIRAS HA'OMER<br><br>

</div>

Halachos for Erev Shabbos Kodesh</b> <br><br>

<b>1) The thirty third day of the Omer, the 18th of Iyar,  is

referred to as "Lag B'Omer" and the early sources already treat

this day as a special day, as a kind of Yom Tov. </b>(See Sefer Hamanhig

page 91a and Meiri to Yevamos 62b)<br><br>

<b>2) The Tur </b>(Siman 493:3)<b> states that the Talmidim of Rav Akiva

stopped dying on Lag B'Omer.<br><br>

However, the Talmud </b>(Yevamos 62b)<b> clearly states that they died

from Pesach all the way until Shavuos. If that is so, what then is the

significance of the 33rd day of the Omer and why does the Tur write that

they stopped dying on that day?<br><br>

The Maharil writes, to explain this apparent discrepancy between the

Talmud and the words of the Tur,  that they died on all of the days

between Pesach and Shavuos except on the days that we do not say

Tachanun. These days are: 7 days of Pesach, 2 days of Rosh Chodesh Iyar,

Rosh Chodesh Sivan, the 7 Shabbasos in sefira; 17 days in all.<br><br>

Therefore they only died on 32 of the 49 days. As a commemoration of

this, we designate the "33rd" day as the day that the dying

stopped and we celebrate that day, but not that it totally stopped on Lag

B'Omer.<br>

<hr>

Note that according to the Maharil  tachanun was originally said

during Nissan except for the days indicated!  I wonder when saying

Tachanun during Nissan ended.  YL<br><br>

</b> <br>

</body>

<br>

</html>