<div dir="ltr"><span style="font-size:12.8000001907349px">I found the following story from R Kaganoff interesting not only for the</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">halachic portion but also to show that community fights are not new</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">The question regarding recital of *mei'ein sheva* when *Yom Tov*</span><div><span style="font-size:12.8000001907349px">falls </span><span class="" tabindex="0" style="font-size:12.8000001907349px"><span class="">on Friday</span></span><span style="font-size:12.8000001907349px"> resulted in a very heated dispute during the era of the</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Rishonim. In the time of the *Rivash*, Rabbi Amram ben Meroam, a</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">frequent correspondent of the *Rivash*, wrote him the following *shaylah*:</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Reuven was the *chazzan* for the </span><span class="" tabindex="0" style="font-size:12.8000001907349px"><span class="">Friday</span></span><span style="font-size:12.8000001907349px"> night *davening *on a *Shabbos* that</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">immediately followed *Yom Tov*. He began reciting *mei'ein sheva*, when</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Shimon reprimanded him, contending that one should not recite this *bracha*</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">when *Shabbos* follows *Yom Tov* -- since no one was working </span><span class="" tabindex="0" style="font-size:12.8000001907349px"><span class="">on Friday</span></span><span style="font-size:12.8000001907349px">,</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">the reason for the *takkanah* did not apply. Levi then got involved, saying</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">that it is accepted that one *does* recite *mei'ein sheva*</span><span class="" tabindex="0" style="font-size:12.8000001907349px"><span class="">on Friday</span></span><span style="font-size:12.8000001907349px"> night</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">following a *Yom Tov*. The *shul* then burst into a cacophony of voices,</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">with Shimon's and Reuven's backers screaming at one another. Finally,</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Shimon shouted that Reuven was desecrating*Hashem's *holy Name, since he</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">was willing to recite a *bracha* in vain, and that if he did, Shimon would</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">declare him to be in *cherem*, excommunicated! Reuven did recite the *bracha</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">mei'ein sheva,* and a day later, opened his door to find Shimon and twenty</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">of his backers there to notify him that he had been excommunicated! The</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Rivash* was asked to rule whether Reuven was indeed in *cherem* because of</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Shimon's declaration that he recited a *bracha* in vain, or, perhaps,</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Shimon should be placed in *cherem* for excommunicating someone without</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">proper cause.</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">The *Rivash* ruled that Shimon was mistaken, and that one should </span><span style="font-size:12.8000001907349px">recite *mei'ein</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">sheva* when *Shabbos* follows *Yom Tov*. Therefore, he concluded that</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">Reuven, who followed the correct *halachah*, could completely ignore the</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">*cherem* placed on him. However, he also concluded that since Shimon</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">thought he was acting correctly, we do not excommunicate Shimon for his</span><br style="font-size:12.8000001907349px"><span style="font-size:12.8000001907349px">actions (*Shut HaRivash* #34).</span><div class="" style="font-size:12.8000001907349px"><div id=":py" class="" tabindex="0"><img class="" src="https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/images/cleardot.gif"></div></div><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></div>
</div></div>