<div dir="ltr"><<<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">I haven't seen anywhere that minyanim for</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px"><span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">tefilat chol are forbidden, but the objection seems obvious enough.  The</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">
<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">achronim probably never even contemplated an entire minyan of Bnei EY in the </span><span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">same place.>></span><div>
<font face="arial, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, sans-serif">However the reverse situation of chutz L'aRetz people in Israel is already discussed by Rav Yosef Karo. It seems to already have been common in his day to have a minyan for those from outside of Israel. He is not happy with the idea but nevertheless it remains common until today.</font></div>
<div><font face="arial, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, sans-serif">Any reason that the 2 situations should be different?<br clear="all"></font><div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>

</div></div>