<html>

<body>

<font size=3>From

<a href="http://tinyurl.com/p7zhxwp" eudora="autourl">

http://tinyurl.com/p7zhxwp<br><br>

<br>

</a></font><h2><b>To believe that secular culture will provide the

answers to Israel’s problems is a fatal

mistake.</b></h2><font size=3>Boiling is an act that assimilates, while

roasting separates.<br><br>

When boiling, we draw several other ingredients into the object we are

boiling. These ingredients assimilate with the object, which absorbs the

added components and even adapts itself to them. When absorbing the other

ingredients, it also expands, becomes soft and begins to

disintegrate.<br><br>

Roasting, however, does the reverse: its main function is to expel. Not

only does it remove all the blood, but it also separates all ingredients

that are not essential to the meat. As such, it shrinks the meat and

makes it tough and impenetrable.<br><br>

This, explains Maharal, is the symbol behind the Korban Pessah. At the

time of the Exodus, when the people of Israel are to become a nation for

the first time, it is not yet possible to allow any (spiritual)

absorption from outside.<br><br>

No outer influences that could compromise its essential spiritual nature

may be permitted. The formation of the nation must involve both a

courageous stand against the world in which it endured a 210-year exile,

and a rejection of its culture. <br><br>

<Snip><br><br>

Careful study of the famous work Hovot Halevavot (“Duties of the Heart”)

by Rabbi Bachya ben Yosef ibn Paquda, written in the 11th century, proves

beyond doubt that it was influenced by non-Jewish ideas. Anybody who has

studied Islamic mystical concepts will recognize that the author was

deeply influenced by these thoughts.<br><br>

When Rabbi Menachem Mendel of Satanov wrote his famous book on character

improvement, Heshbon Hanefesh (“Taking Stock of the Soul”), it was

praised by the greatest rabbinical luminaries of the time. It is,

however, certain that the book was based on the works of Benjamin

Franklin, the famous 18th-century gentile inventor, statesman and author.

In his books, he suggested the daily cultivation of 13 virtues – and it

is clear that these found their way into Heshbon Hanefesh.<br><br>

When Rabbi E.E. Dessler, author of the classic Michtav MeEliyahu, was

told that some of his observations were similar to those in Dale

Carnegie’s How to Win Friends and Influence People, he responded, “They

are not similar; they are taken from there.” <br><br>

See the above URL for more. YL <br>

</font></body>

<br>

</html>