<div dir="ltr">From R David Brosky (Gush)<div><br></div><div><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;direction:ltr"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif">Recently, some major Kashrut organizations, such as the OU (<a href="http://oukosher.org/index.php/passover/article/5708/" target="_blank" style="text-decoration:none">http://oukosher.org/index.php/passover/article/5708/</a>) and the Chicago Rabbinical Council (CRC) (<a href="http://www.kashrut.com/Passover/CRC_Policy_on_Medicines.pdf" target="_blank" style="text-decoration:none">http://www.kashrut.com/Passover/CRC_Policy_on_Medicines.pdf</a>) have rejected the use of such lists and ruled that all pills that are swallowed may be taken on Pesach.  Although pious individuals may wish to be stringent in this matter, it seems that the proper communal ruling should be to permit all medicines which come in tablet or capsule form.<u></u><u></u></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="LTR" style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;direction:ltr"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif"><u></u> <u></u></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="LTR" style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;direction:ltr"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif">In a similar vein, R. Shmuel Eliezer Shtern, a member of the Badatz Chug Chatam Sofer, wrote:<u></u><u></u></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="LTR" style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;direction:ltr"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif"><u></u> <u></u></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="LTR" style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;margin:0cm 0cm 0.0001pt 36pt;text-align:justify;direction:ltr"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif">Fear and reticence have penetrated the hearts of pious Jews, and they carefully investigate the medicines that they intend on using during Pesach, that their names appear on the “redeeming list,” so that, God forbid, they don’t encounter a stumbling block, as it has become clear to them that this is akin to eating <i>chametz</i> on Pesach… As a result of this corrupt outlook, many Jews are endangering their lives, as Jews who fear the word of God and take special precautions regarding <i>chametz</i> question why they should use [these medicines]… and they assume that it certainly won’t harm them if they stop taking their medicines for the week of Pesach… And the facts on the ground prove that many older, sick people who need consistent medication suffer setbacks in their physical health…. And I know many people who weeks after Pesach have still not returned to their former health… And therefore I feel obligated to publicize… that those who take medicines for health problems such as high blood pressure, diabetes, illnesses related to the heart, kidney or other internal organs, and those who suffer from psychological problems may take their medicines without any fear, regardless of whether they appear on the list.  Furthermore, they should not even switch to a similar medicine that appears on the list, as the change may cause complications and medical problems that one may not have anticipated… Those who act strictly are acting oddly (<i>min ha-matmihim</i>), and will one day be accountable for their actions.  (<i>Madrikh Kashrut</i>, <i>Chug Chatam Sofer</i>, 1993)</span></p>
<div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>
</div></div>