<div dir="ltr">except for Purim the general rule is that one should give tzedakah only after the are checked (except if they are starving which I doubt occurs much in modern western society). Ahavat Tzedkahah states that someone who collects money for a chatan and kallah or for an apartment should also be checked out.<div>
<br></div><div>The sefer Ahavat Tzedakah quotes RSZA that one is PROHIBITED from giving tzedaka if one knows that the receiver is a fraud and not poor. Even if he decides that in any case it is present and not for charity because he causes the receipient to sin since he thinks it is robbery.</div>
<div>One should not give the poor person more than one is fitting for him. Even if the poor person threatens that he will rent himself out to a nonJew and then violate shabbat because this encourages cheaters that request tzedakah and come with all sorts of threats.</div>
<div><br></div><div>Maharshdam (YD 166) that one who cant work is considered and needy . However, one whose background is that the people work for a living and he prefers not to work but instead to collect charity this is not considered needy ("yechsar lo") and neither the community nor relatives have no need to support him.</div>
<div><br></div><div>In some communities the local rabbinate supplies certificates to tzedakah collectors and requests that people not give to those who don't have certificates.</div><div><br></div><div>In my shul I give the vast majority of my charity either to the shul tzedakah fund - that checks people out - or to recognized institutions. If there is a collector who appears only once I give some small amount. I tend not to give to the regulars who are there all the time. My contacts claim they are all frauds.</div>
<div><br></div><div>I once heard in the name of Rav Elyashiv that one should not give tzedakah at the Western wall and the collectors there are frauds.<br clear="all"><div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>

</div></div>