<div dir="ltr">In next weeks Parsha, after the Chet Haegel Hashem tells Moshe that he is going to destroy Bnei Yisrael, and Moshe then davens to Hashem to save Bnei Yisrael. One of Moshe's arguments in his tefila is what will the Egyptians say if you kill Bnei Yisrael in the desert? We also find in the Haftora that Eliyahu Hanavi makes an emotional argument in his prayer to Hashem, accusing Hashem of causing Bnei Yisrael to sin. We also find Avraham making similar types of arguments when he davened for Sdom. These kinds of logical and/or emotional arguments in Tefilla raise a very troubling question:<div>
<br></div><div>According to every conception of Tefilla that I know of, there is no place for logical or emotional arguments with Hashem. Hashem is all knowing, perfect and unchanging, and therefore logical and/or emotional arguments make no sense. An all knowing perfect God has already considered every logical and/or emotional argument and made his decision based on all of the information. Can a human being really think that he is going to change Hashem's decision with logical/emotional arguments?</div>
<div><div><br></div><div><br></div></div></div>