
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html charset=windows-1252"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html charset=windows-1252"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space; "><span style="font-size: 19px;">Two questions have always bothered me:<br>1) Why did God choose Avraham to be the father of our people?<br>In His interaction with Noah, the Torah praises Noah as a righteous man<br>who walked with God. There is absolutely NOTHING said about Abraham<br>other than God telling him to "GO." Noah, the drunkard, is praised and told<br>to get ready for Armageddon and Abraham is given an immediate eviction notice!<br><br>2) <i>Chazal’s words in the Sifrei: “Hashem came from Sinai (and shone on them from Sa’ir, etc.)” – When Ha-Kadosh Baruch Hu revealed Himself to give the Torah to Yisrael, <br>He did not reveal Himself to Yisrael alone, but rather to all of the nations. First He went to the descendants of Esav. He said to them: Do you accept the Torah? They said to Him: <br>What is written in it? He said: “Do not murder” (Shemot 20:13). They said that their entire essence and the essence of their father was murder, as it says, “And the hands are the hands of Esav” (Bereishit 27:22) <br>and “You shall live by your sword” (27:40). He went to the descendants of Ammon and Moav. He said to them: Do you accept the Torah? They said to Him: What is written in it? He said: “Do not commit adultery” (Shemot 20:13). <br>They said that their entire essence was immorality… He went to the descendants of Yishmael. He said to them… “Do not steal” (ibid.) They said that the entire essence of their father was thievery. And so to every nation – He asked if they would accept the Torah… </i><br><br>So here's the bewilderment: A nation of murderers would need the Torah even more than the Jews. A nation of adulterers would require the Torah more than the Jews.<br>A nation of thieves would be compelled to have a Torah more than the Jews. A God of justice, righteousness and morality would be obliged to address murderers, adulterers<br>and thieves rather than gloss over them. The Torah speaks of Abraham pleading for a city of evil people. How much more so would one expect the Creator of all to compel<br>evil people to follow laws of morality! A parent doesn't ask a child if he or she wants to obey the rules. A child is compelled to follow the rules. In addition the gemara (Shabbos 88A)</span><div><span style="font-size: 19px;">says that God held the mountain over the head of the Jews and said 'If you accept the Torah, good; if not, here shall be your burial</span><span style="font-size: 19px; "><i>.' </i>So what sense does it make that God gave the </span></div><div><span style="font-size: 19px; ">other</span><i> </i><span style="font-size: 19px;">nation a choice but the Jews, not?</span></div></body></html>